الأفعال [ المجرّد ] فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها ت [ ثَبَتَ ] : الثَّبات ضد الزوال ، قال اللَّه تعالى : إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا « 1 » . والبروج الثَّابتة عند علماء النجوم أربعة يجمعها قولي : إِنَّ الثَّوَابِتَ بُرْجُ الثَّوْرِ والأسَدِ * والدَّلْوِ والعَقْرَبِ النّائي عن الأَوَد ر [ ثَبَرَ ] : الثُّبور : الهلاك . وثَبَرَه اللَّه : أي أهلكه . قال الفَّراء : يقال : ما ثَبَرك عن حاجتك ، أي حبسك عنها . والمَثْبُور : المحبوس المغلوب . و روى الخليل عن ابن عباس في قول اللَّه تعالى : وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً « 2 » قال : أي ناقص العقل ، قال الكميت : وسَمَّتْنِيَ العَمَّ فيها الفَتَا * ةُ قُرْبى تَزْيدُ لديها ثُبُورا وقيل : معنى قوله مَثْبُوراً أي مغلوباً ، قال « 3 » : يا قَوْمَنا لا تَرْومُوا حَرْبَنا سَفَهاً * إِنَّ السَّفاهَ وإِنَّ البَغْيَ مَثْبُورُ وقيل مَثْبُوراً أي مُهلكاً . فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها ن [ ثَبَن ] الشيءَ ثَبْناً : إِذا حمله في ثيابه بين يديه .

--> ( 1 ) سورة الأنفال : 8 / 45 . ( 2 ) سورة الإِسراء : 17 / 102 ، وقول ابن عباس دون نسبته إِليه في كتب التفسير كما هو في فتح القدير : ( 3 / 263 ) . ( 3 ) البيت دون عزو في فتح القدير : ( 3 / 263 ) .